«پھر لوگوں کے درمیان فیصلے کرنے کے لیے اپنی رعایا میں سے ایسے شخص کا انتخاب کرو جو تمہارے نزدیک سب سے زیادہ افضل و باکردار ہو۔ جس پر معاملات کی کثرت تنگی پیدا نہ کرے، جھگڑالو فریقین اسے غصے میں نہ لا سکیں، اگر اس سے کوئی لغزش ہو جائے تو اس پر ہٹ دھرمی نہ کرے، اور جب حق اس پر واضح ہو جائے تو حق کی طرف رجوع کرنے میں عار محسوس نہ کرے۔ اس کا نفس کسی لالچ کے آگے نہ جھکے، وہ سطحی فہم پر اکتفا کرنے کے بجائے معاملے کی تہہ تک پہنچنے والا ہو۔ شبہات میں سب سے زیادہ رکنے والا، دلیل کو سب سے مضبوطی سے تھامنے والا، بار بار فریقین کی بات سننے سے نہ اکتانے والا، اور جب حق روزِ روشن کی طرح کھل جائے تو بلا خوف و جھجک دو ٹوک فیصلہ سنانے والا ہو! اور ایسا ہو کہ نہ کوئی تعریف اسے بہکا سکے اور نہ ہی کوئی رشوت یا اثر و رسوخ اسے ڈگمگا سکے! اور اس کے فیصلوں کی خود باقاعدہ نگرانی رکھو، اور اسے اتنا معاوضہ دو جس سے اس کی تمام ضروریات باوقار انداز میں پوری ہوں اور وہ لوگوں کے مال کا محتاج نہ رہے۔»